黒momoto裏momoto

ち「先生、グスク復元で石を積んでいる知人に言わせると、
　　現代の石工たちがコンピュータを使って構造計算を丹念にしても、
　　何かあったら、積んだ石は崩れる、と。ところが、昔人の積んだ石は崩れない、と。
　　西塘の時代の技術と、現在の技術では、何か断絶のようなものがあって、
　　当時の技術にはかなわないというんですね。
　　私の中では、西塘は『球陽』に忽然と現れた印象なんですが、
　　首里に連れて来られた時点で、すでに石工としての技術を持った人材だった、
　　つまり渡来人だったとは考えられませんかねぇ？」

先生はニヤリと笑った。

「そういうことを言う人は多いんですよ。
歴史物語というのはね、伝承の部分と、史実の部分がある。
そのバランスが重要なんです。
史実の積み重ねだけでは、つまらないでしょう？
かといって、伝承、言い伝えのようなものだけでは、事実とかけ離れてしまう。
私の考えでは…（ここからは次号momotoでのお楽しみ♪）」


いやー、一人の人物の足跡を追いかけるという試みですが、
これ、琉球史、アジア史、と、視野を広げていくと、実に面白い。
そして、いわゆる「正史」が形成されていく過程という視点も欠かせません。

島は、海に隔てられているのではないな。
南洋で、沖縄で、それをいつも思う。
すべての島は、海でつながっている。

何度も言ってることだけど、そんな単純なことに、なんともいえないロマンを感じるのでした。
世の琉球史好きのオヤジたちは、多分みんなそうだと思うわ。
大航海時代とか、好きな人多いよね。わしもそうです。血中オヤジ濃度が高いので。
（娘はわしを「ママって、小さいおっさんだよね」と言う）


というわけで、西塘を追いかけるタイムスリップは、まだまだ続くのでした。
次の取材は、なんとわしと同窓のあの先生に決まりだ！専門家の話って面白いんだなぁ。ぶひひひ