黒momoto裏momoto

よく考えたら、「村落ヒヌカン」ってかなり珍しいのでは？

火伏せの村落獅子はよくありますけど、それとはある意味真逆のものでしょう？
どう扱っていたんだろう？？



…と思ってちょっとだけ調べてみたら、
『琉球王朝全体で祀られるヒヌカンや、地域で信仰されるヒヌカンもあり、最高神とされる』
のだとか。

最高神かぁ。
このあたりのバックボーンってどうなっているんだろう？

興味あるなぁ。

火を畏れ敬うという信仰だから、
シーサーとヒヌカンは真逆じゃないよ。
根っこは一緒。
ヒヌカンを拝むからといって、
「燃えろよ燃えろーよー　炎よ燃えーろー」
という内容ではないでしょ。
その家の生活に欠かせない火、家族の命を育む火を、
大切にするってことだもんね。

集落のヒヌカンは、必ずしもすべての集落にあるわけではないので、
その集落がどういう成り立ちなのか、
（自然発生型、計画型、屋取、もろもろ）
集落のどこにそのヒヌカンがあるのか、拝所なのかどーなのか、
元々根人んちにあったものか、誰が拝んでいるのか、
などなど、一つひとつ検証せねばなるまいよ。
まあ論文ではなく雑誌の記事なので、そこまではやらないけどよ。

ちなみに道教ではコミュニティのヒヌカンはないらしい。

地域のﾋﾇｶﾝんは第二尚氏尚真王の時代（1477－1526）に整備された。
それは、信仰というより、中央集権体制強化の意味合いつよい。
だから、各集落のノロ、御嶽、ﾋﾇｶﾝはセットで語られることが多いです。
古い集落（屋取いではなく）であればあります。
過去記事書き込みすみません。

わー、カキコありがとうございます。

古い記事は、なんだか懐かしいです。
この後、西塘の記事を書いた時に、
おっしゃるような中央集権体制とヒヌカンとの関係について学びました。

もちろんテンペストもいいんだけど、
尚円→尚真王の時代は面白い大河ドラマになりそう。
かかずさん原作書きませんかwww